谢谢邀请。明治维新以后,日本社会是反儒的。当时号称日本启蒙老师的福泽谕吉极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚,努力学习西洋文明。“干脆趁势打开更大的窗户,让西方文明诸国的空气吹袭日本,将全国的人心彻底推翻,在远东建立一个新文明国,使日本与英国并驾齐驱,东西遥相呼应。”在他影响下,日本走上了“脱亚入欧”的道路,现实证明,日本的改革比清朝的“洋务运动”成功。当今世界,思想文化应该是多元化的,我们不是要彻底否定儒家思想,但是儒家思想有时代局限性,我们只能选择性的学习了!
的确,你去看看日本的初中、高中的教科书,孔老夫子的论语,日本学生一定是要学的。此外,还有许多其他四书五经的名篇。
日本的确是受儒家文化印象很深的国家。据史书记载,公元285年即日本应神天皇16年,百济人王仁带着十卷《论语》和一卷《千字文》到达日本。这是儒学经典着作《论语》第一次到达日本,也是有史可靠的儒学第一次与日本的接触。到了盛唐时期,日本进入了全面学习中华文化的高峰。据考证,日本遣唐使共派出12次,每次最多时300人到800人不等,中国的儒家文化思想及政治体制,全面深入到从日本的贵族到平民老百姓的生活中。
至于明治维新至今成为发达国家,原因就是尊儒吗?
原因是多样的,重视儒家中的精髓,为今所用,是日本的一大特点。
明治维新前后,西方的民本思想在日本开始传播。如何解放民智,让人民拥有更多权利,是日本精英阶层的思考。这时,儒家的“民本”思想成为了不少人的参考。当然,二战时日本走上军国主义道路则另当别论。
无论维新还是维旧,社会上层人物是绅士是君子,国民也会学样成为绅士淑女。凡社会上层人物都是伪君子都是屌丝都是贪官污吏,国民也会学样变成伪君子与屌丝。君子国与屌丝国孰强孰弱还用争论吗?
19世纪60年代,日本受资本主义工业化浪潮冲击,开始全盘转向西化和现代化改革运动,明治天皇进行政治改革,建立君主宪政体制,经济殖产兴业,工业学习欧美技术,社会 提倡文明开化,社会生活欧美化,大力发展教育等;明治维新运动使日本一跃成为亚洲第一个工业化国家,并逐步发展成为世界强国,明治维新是日本近代史的重要转折点,它在日本国家发展的历史进程中具有十分重要意义。明治维新运动是彻底接受西方文明,摈弃儒家文明的过程。
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