五台山五爷庙供奉的是谁,五台山五爷庙供奉的是谁五爷是谁

忻州五台山的五爷庙是不是供奉杨五郎呢？

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去过两次五台山，五台山确实有五郎庙，位于台怀中心区以北，距台怀寺庙群500米，距离大白塔约两公里，该寺曾为喇嘛庙，现在是一座比丘尼寺院。

而五爷庙又称五龙王殿，五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称也是五台山五顶文殊菩萨的化身。

感谢邀请，忻州五台山的五爷庙是里供奉的是龙王的五儿子，又称“龙五爷财神”。就算没有去过五台山的人们，大概也听过五爷庙的大名，去过的人们更是知晓五爷庙是何其香火旺盛。

每月的初一和十五，和某些重要的节日，五台山的五爷庙就排起长龙，连夜有人排队烧香祈福，有时候一排就是一夜。

传说五爷是东海龙王的第五个儿子，因为文殊菩萨从东海借走清凉石，龙子龙女们气愤不已尾随而来却被文殊菩萨教化而留在此地，五龙各守五坐台顶，龙女化为台蘑。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。

杨五郎

杨五郎其实和忻州五台山也有一定的关系，那就是他曾父亲出征雁门关，战事不利退守代州。由于史书对其记载很少，于是人们流传杨五郎曾在五台山出家，当年杨五郎来到五台山的兴国寺后，人们就把寺院叫做杨五郎庙，也有人叫太平兴国寺。

看名字就不是，一个称五爷，一个称五郎。五爷庙又称万佛阁，五爷庙以前是村里人唱大戏的重要活动场所，主殿坐北朝南，南面大戏台，民间称五爷爱看戏，所以有这种布局，这是五台山独一无二的布局。五爷是龙王，排行第五，本身是神仙，杨五郎是人，杨继业的第五子，本身是人。

宋代名将杨五郎是大家伙都熟知的一位英雄豪杰，但是五台山香火最旺的五爷庙却不是供奉的杨五郎，而是龙王爷的五儿子，因为都排行老五，所以容易被大家混淆，那新的问题来了，既然五台山五爷庙不是杨五郎，那杨五郎在哪里呢？

关于这个问题，笔者实地在五台山探访了一番，而且找到了答案，在民间关于杨五郎在五台山出家的故事，至今还流传很广，这个故事咱们先梳理一下：说的是在宋朝的时候，当时的圣上宋太宗曾经来过五台山礼佛，这个时候护驾的就是杨五郎，宋太宗到达五台山后，太平兴国寺的方丈睿谏接待了皇帝，并且私下和杨五郎交好，然而大家正沉浸在这青灯古佛之时，突然一份八百里加急的军情来报，辽军又开始侵扰大宋的边境了，这时杨五郎整装待发准备迎敌，出发之前，方丈睿谏给了杨五郎一个包袱，并说此物可在危难之时化解灾难。

杨五郎上阵杀敌越战越猛，但不想金沙滩一战，被奸臣有意陷害差点被俘，杨五郎拼命突围到一片山林之中，在这千钧一发之际想起睿谏赠予他的包袱，打开后发现竟是僧衣一套和度牒，五郎此时也心灰意冷决意出家，毕竟朝廷奸臣当道，无法施展。于是杨五郎身穿僧衣从树林径直而出，辽兵竟然无人理睬他，杨五郎成功脱险。尔后，五郎来到了五台山的太平兴国寺找到方丈拜师出了家。后来太平兴国寺在某个时期被某彪炸毁，集福寺的比丘尼为了让人瞻仰到一代僧范英容，于此新塑五郎像一尊，并将殿宇改为五郎殿。

集福寺目前犹存，笔者实地探访了这里，发一些照片给大家共享共赏。