五羊城广州古称五羊城,简称羊城。
广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。在秦末汉初与唐末,广州曾经两次出现过割据的小国,秦末期为南越国,赵佗(秦的南海尉)自立为南越王,广州成为南越王都城(公元前206年至公元前111年)。唐代末期刘岩(又名刘龚)据广州称帝, 国号南汉(公元917年至971年)以广州作都城(当时称兴王府)。广州地区自秦代(公元前214年)定为南海郡开始,历代以来它的行政管辖地区。
广州别称羊城、穗城。
相传在海天苍茫的越秀山下,有五位仙人身着彩衣,手持稻穗,骑着五色羊飘然而至,祈祝人民安乐祥和。
在广州市惠福西路坡山有一五仙观,北宋时始建于十贤坊,即今北京路财厅前,相传此地为五仙人骑羊降落处。后迁西湖药洲,至明代迁今址。观中原有五仙五羊像,被当地居民奉为“谷神”。现存大殿及山门各一,门前有明代石雕麒麟一对,大殿为广州现存为数不多的明代木构建筑之一。大殿左侧有原生岩石,上呈脚印状凹穴,俗称“仙人拇迹”,传说此为仙人足印。
故此,这里又被称为“穗石洞”。“穗石洞天”在明代还被列为“羊城八景”之一。关于广州别称和五仙观,民间有一个传说。周夷王时,广州发生旱灾,赤地千里,颗粒无收,但官府照旧催租要粮。坡山脚下的一对相依为命的父子无粮可缴,官家便将老父抓走。儿子当时不足十六,举目无援,哭祈上苍,泪水涟涟。五位仙人为其所感动,身着五彩衣,胯下五色羊,手持谷穗从天而降。仙人将谷穗赠给少年,说:“马上将谷子搓下来,今晚下种,浇水施肥、天明即可收获“。
少年如是行事,果然在第二天一早收获到黄澄澄、金灿灿的谷子。少年一心救父,身挑谷子去赎父亲,官家一见心中生疑,一再追问之下,少年只好告以实情。官府在释放父子俩之后,决定捉拿这五位仙人。父子俩知恩图报,赶忙向仙人通风报信,仙人自是感激,嘱咐他们立刻回家,把剩余的谷种全部撒在地里。这样,官府抢夺不到,百姓也有饭吃了。
正在这时,官府群衙蜂拥而至,五位仙人悠悠而起。腾空直升云端。衙役无法,便返身去抓仙人遗留下的五色神羊,但那五只羊立时化作顽石,推不动,扳不倒,官家奈何不得,只得作罢。
时至今日,五仙观及其雕塑早已不存,但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像,公羊领首,口合谷穗,四羊簇拥,栩栩如生。此雕像一直被视作广州城徽。广州别名甚众,除关城、穗城之外,另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城诸称,均与此传说相关。
广州古称五羊城,简称羊城。传古有五位仙人骑五色羊,执六穗柜到此。相传,有一年,楚庭因连年灾害,田地荒芜.农业失收,百姓饥荒。有一天.天空出现五朵祥云,上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣,分别骑着五只不同颜色的仙羊,仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子,徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下,祝愿这里永无饥荒,然后腾空而去。从此,广州成了岭南最富庶的地方,也开始有了“羊城”。“五羊城”
五仙观并不在白云山的,五仙观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年(1377年),是一座祭祖五仙的谷神庙。
该观属道教,坐向南,门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。
五仙观依山而建,现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶,木构架保存完好,玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩,上有巨大的脚印凹穴,古人一向认为这是“仙人拇迹”,重点保护下来。
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