说中,仙人放鹿(还好不牧马牧牛牧猪),天天放出来又收回克,麻烦,所以仙人就用篱笆围了一圈,(有点象家背后的菜园,所以那时喊作鹿园)把鹿关在里面,久不时来检查一次,仙人也轻松到处旅游。后来,鹿越来越多,篱笆也越围越大,结果围的地方大了,没象菜园了,而且仙人认为搞个菜园忒没面子,就把鹿园改称为鹿寨,把菜园改成山寨了。可以说鹿寨的由来:1.仙人偷懒。2.仙人要面子。
“鹿寨地域,历史悠久,早在唐武德四年(公元六二一年),隶属永福县。明初属桂林府,明永乐十一年(公元一四一三年),永福知县郑曦始建牛摆堡,离堡南2。5公里处之平原有一高山,山有六峰,山麓有二泉涌出,可供灌溉称之为六寨山。因耸峙六峰,形似鹿角,如鹿之寨,乃军事屏障,寓意一座巍峨大山屹立,为鹿寨之山主也,故将六寨山更名为鹿寨山。明正统五年(公元一四四O年),牛摆堡以此改为鹿寨堡县。鹿寨由此得名。解放后公元1951年,榴江、中渡、雒容三县和修仁县的第二区合并成立鹿寨县。”——摘自《鹿寨县地名志》
说中,仙人放鹿(还好不牧马牧牛牧猪),天天放出来又收回克,麻烦,所以仙人就用篱笆围了一圈,(有点象家背后的菜园,所以那时喊作鹿园)把鹿关在里面,久不时来检查一次,仙人也轻松到处旅游。
后来,鹿越来越多,篱笆也越围越大,结果围的地方大了,没象菜园了,而且仙人认为搞个菜园忒没面子,就把鹿园改称为鹿寨,把菜园改成山寨了。可以说鹿寨的由来:
1.仙人偷懒。
2.仙人要面子。“鹿寨地域,历史悠久,早在唐武德四年(公元六二一年),隶属永福县。明初属桂林府,明永乐十一年(公元一四一三年),永福知县郑曦始建牛摆堡,离堡南2。5公里处之平原有一高山,山有六峰,山麓有二泉涌出,可供灌溉称之为六寨山。
因耸峙六峰,形似鹿角,如鹿之寨,乃军事屏障,寓意一座巍峨大山屹立,为鹿寨之山主也,故将六寨山更名为鹿寨山。
明正统五年(公元一四四O年),牛摆堡以此改为鹿寨堡县。鹿寨由此得名。
解放后公元1951年,榴江、中渡、雒容三县和修仁县的第二区合并成立鹿寨县。”
——摘自《鹿寨县地名志》
释义:
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
简介:
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。
诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
原诗:
《鹿柴》唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。

王维《鹿寨》解释:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。全诗:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”
这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。
王维是诗人、画家兼音乐家,这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
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