汉明帝夜梦一丈六金人自西而来。背着弓在长着翅膀在皇宫飞旋。隔曰上朝召文武百官圆梦。有臣说人背弓旋。不就是佛字么。近听说西方兴一教就是佛教。莫非是叫陛下到西方接佛。汉明帝说原来这么回事。下朝后同皇后一说。皇后也大表赞成。说起这个马皇后也很特别。不知怎么搞的汉明帝独喜马皇后。万事都会同她商量。包括后面的白马寺第一批用犯人作僧人的事。据说也是马皇后主意。汉明帝第二天上朝就下旨十八人备好礼物马匹远赴西域迎佛。民间称十八罗汉迎佛来。他们去了以后没到印度。就在西域某国取得经文佛像还有两位西域尊者一同随队用白马驮经回到洛阳。开始仿样建造寺庙。因用白马驮经。取名白马寺。这是中国的第一座佛庙。庙里供的也同现在寺庙有别。。。
据佛籍记载:公元64年(东汉永平七年),元宵节,汉明帝刘庄夜宿南宫,梦见一个身高6丈的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日早上,他召集群臣作解。
有大臣说,西方有神,人们称为佛,就像您梦到的那样。陛下不如派人去西方求佛,定能保我汉室江山。于是,汉明帝决定派大臣蔡 、秦景等18人出使西域,拜求佛法、佛经。这是历史记载首次将佛教正式引入东土,并在洛阳诞生了中国第一座官办佛寺——白马寺。
白马在中国佛教界有特殊的象征意义,相传悉达多王子出家,所乘的是白马,玄奘去西天取经,所乘也是白马。白马驮经,只是其中一说。
白马寺作为中国官方正式创建的第一座佛教寺院,是中国最早的传经道场,也是闻名遐迩的中国古代佛教文化中心。在白马寺,诞生了第一部汉译佛经《四十二章经》,第一部汉文佛律《僧戒心》,收藏有最早传入中国的梵文佛经《贝叶经》,最早来中国弘法的西域高僧就居住于此。洛阳是东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐等王朝的京都,历代高僧及国外名僧常来此览经求法,因而奠定了白马寺作为中国佛教“祖庭”和“释源”的独尊地位,对佛教在中国乃至东亚地区的传播都有不可替代的作用。
白马寺在东汉初首建时,是印度式的建筑风格。东汉末年,董卓火烧洛阳,白马寺第一次被毁。白马寺最繁荣的时期是唐代,公元658年,武则天命薛怀义为住持,大兴土木,广修白马寺殿阁,寺内僧众多达300余人,有“跑马关山门”之说。另据说,唐代的白马寺山门直抵洛阳北岸,寺内僧人达到数千之多。此后,历代屡毁屡建。公元1555年,太监黄锦在原址上重修,形成今天的基本规模和格局。
白马寺后面的清凉台是汉明帝刘庄幼年时读书乘凉之地。
我奶奶的娘家是金村的(白马寺东一公里处),我听奶奶说在齐云塔东边有个古井,井内有只金蛤蟆,只要有人朝古井内喊一声,井内会传出蛙叫声,非常神奇。现在古井已经不见了。
公元67年,东汉明帝永平十年,印度高僧摄摩腾(也叫迦叶摩腾)和竺法兰随着东汉的使者来到了洛阳,并且为汉明帝带来了第一部佛经——《四十二章经》,金庸先生的小说《鹿鼎记》中大家争得头破血流的就是这部经书。汉明帝非常高兴,特意为二位高僧修建了僧院,由于二位高僧用的是白马驮经,而在此之前他们都住在“鸿胪寺”,所以汉明帝为这座僧院取名叫“白马寺”,这是中国第一古寺。
为什么叫“第一古寺”?不光因为它是最早修建的,还因为它是第一次把佛教和寺庙联系在一起的建筑。佛陀时代并没有佛寺,因为戒律中有“不蓄财产”一条,如果有了不动产,那就违背了戒律,但是会有大富豪为佛陀修建讲课的场所,这个叫“精舍”,所有权归大富豪,使用权归佛陀,可以算作是佛寺的前身。佛教传入中国后,由于气候、地理环境、世俗和户籍制度的影响,逐渐接受修建寺庙,在此之前,寺和庙都与佛教无关,“寺”原本是政府机关之一,比如“大理寺”,是掌管刑狱的地方,还有“鸿胪寺”,是接待外宾的地方;而“庙”原本是祭祖的地方,叫祖庙,在汉朝以前,“上坟”指的是去祖庙祭祖,并不是到坟前烧香,并且寺庙的正确翻译应该是“伽蓝”,一般古老的佛教典籍中都是用“伽蓝”来称呼寺庙的。
始建于东汉永平十一年,是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院,历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。白马寺现存的遗址古迹为元、明、清时所留,其中大雄宝殿是全寺主殿,殿内有很多干漆造像。寺庙内还存有自唐以来的历代碑碣40多座,以元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》最为珍贵。据说寺中一处不起眼的角落有狄仁杰的墓葬,墓碑上刻有“大唐梁国公”,也有人说是指“薛怀义”而非狄仁杰。山门不远处有一座齐云塔,风格独特,是中原地区为数不多的金代古建筑之一。
现在的白马寺是清代乾隆年间重建的,占地面积达16万平方米,是中国现存规模最大、保存最完整的古代佛教建筑群之一,白马寺是中国佛教的重要圣地之一,吸引了众多的信徒和游客前来朝拜和参观。
白马寺,总面积1万亩。位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。
白马寺,是距离新泰市区40多公里的一处风景名胜区,总面积4平方公里,主峰海拔448米,石质为石灰岩。白马山呈西北东南走向,远望酷似仰卧的美女,又似骏马奔驰,故名白马山。
1万余亩。
白马寺,位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上的寺庙。白马寺山又名司马山,相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。后因山顶建寺名白马禅寺,故而更名为白马寺。白马寺具有“白马寺拖缰”、“白马禅寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龙潭”、旅游滑道等景点。
约14万平方米。
白马寺位于河南省洛阳市,建于公元68年,是佛教传入我国后建造的第一座寺院,寺长方院落,坐北朝南,主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等,在中国佛教史上被尊为“释源”和“祖庭”,1961年被国务院定为第一批全国重点文物保护单位。
白马寺归中国佛教协会管理。中国佛教协会是中国境内合法的、具有全国性、群众性、宗教性的佛教机构,其主要职责是负责领导、管理、协调、组织国内佛教界的活动和事务,维护中国佛教的正常秩序和法律中的地位。作为一个知名的佛教寺庙,白马寺的管理权自然应该归属于中国佛教协会,这可以更好地保护佛教文化的传承和发展,也有利于社会稳定和文明进步。
白马寺隶属于河南省洛阳市洛龙区,由洛龙区旅游局管理。该局负责管理、保护和开发旅游资源,并致力于推广洛阳市的旅游业发展。因此,白马寺作为一个著名的旅游景点,自然归洛龙区旅游局管理。该局应根据国家和地方政策,保护和发展白马寺,并提供有效的支持和资源,以促进该景点的可持续发展和旅游吸引力。
白马寺归中华人民共和国文化和旅游部管理,该部门负责中国境内的文化和旅游事务。根据《文化遗产保护法》和《中华人民共和国文物保护法》,白马寺作为国家级重点保护文物,需要经过专业部门的管理和维护。
文化和旅游部承担着保护文物、维护旅游秩序、推广旅游文化等多项职责,负责对白马寺进行考古、修缮、展示等工作,同时也对白马寺的旅游经济进行管理和发展,保证其可持续的发展和保护。
成都白马寺位于成都市青羊区,青羊区是成都市的一个市辖区,是成都市中心城区之一。其西北与锦江区相邻,东北与成华区接壤,东南与武侯区相连,西南与金牛区隔河相望。作为成都市区的一个核心地带,青羊区具有得天独厚的地理位置优势,也是历史文化底蕴深厚的地区。白马寺是成都著名的佛教寺庙,距今已有1500多年历史,也是青羊区的一个标志性文化遗产,是成都市区内的重要旅游景点之一。
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