小孤山位于安徽省宿松县复兴镇境内,南与江西彭泽县仅一江之隔,西南与庐山隔江相望,被誉为“长江绝岛”。小孤山历史悠久,自古以来就以“海门第一关”、“海门石柱”闻名于世。
小孤山,原是长江中的一座石屿,以其独立无依而得名。至于“小”,是为区别江西鄱阳湖的“大孤山”。小孤山的山形像古代妇女头上的发髻,因此又被称为小姑山。而与之相对的彭浪矶,也被人改名为彭郎矶。由此,流传了很多小姑彭郎的民间传说,连诗人苏轼也在诗中写道“舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”。
小孤山山体独特秀美,以秀、奇、险、独而著称。“东看一支笔,西望太师椅,南观似悬钟,北看啸天龙”。自上而下,历经365级石阶,迂回曲折,沿途可以游览一天门、龙角石、龙耳洞、关圣殿、弥陀阁、先月楼、半边塔、界潮祠、御诗碑、梳妆亭、观涛亭、启秀寺、藏经楼、圣母殿、大雄宝殿等十多处景点。
山上启秀寺,是佛教名山之一,唐高僧马道一创立。供奉的小姑娘娘就是名扬海内外的妈祖,每年都有大量的游客和信众前往启秀寺拜佛祈福。
到小孤山的交通也很便利,水陆都很方便。可以乘坐火车到安徽宿松县,然后再转乘中巴,大约60公里就可抵达小孤山。 选择轮船的游客,可以从江西彭泽县乘轮渡直接到小孤山,每两小时一班,更加便捷。
谢邀。如果没去过小孤山,建议去一次,值得一游。
小孤山坐落于安庆市所管辖的宿松县,距宿松县城60公里,长江中独立山峰,周围1公里,山不在高有仙则名,形态奇特,以奇、险、独、孤而著称。
第一次去正处长江涨水阶段,乘船上小孤山,站在山峰看滚滚江水顺流而下,心旷神怡,那心情无法用文字表达。
第二次去是长江退水阶段,脚踏绵绵沙沙的沙滩路上小孤山,夕阳之下,那景色美不胜美,留下了深刻难忘的印象。
一首:望江南《小孤山》
小孤山,
静守卧長江。
东流击水浪碣柱,
西风斜阳月碰珠,
诗魂惊天宇。
小孤山,位于安庆市宿松县东南65千米的长江之中,原是長江一座石屿,开始形成于第四纪冰川时期,因山形似古代妇女上的发髻,又名髻山,民间又称小孤山为小姑山,称对岸澎浪矶为澎郎矶,流传着“小姑嫁彭郎”的动人故事。相传大禹治水,至此刻下记功,秦始皇东巡,勒中流砥柱于石上。小孤山山体奇特秀美,高达100米,它孤峰峭拔,地势险要,是历代兵家必争之地。明代朱元璋与陈友谅在此地对垒交锋,递有“安庆门户”“楚塞吴关”之称。历365级石阶,迂回曲折,沿途可览一天门,龙耳洞、弥陀阁、惠济寺、先月楼、圣母殿……等,历代许多文人墨客都留下不朽之作。陆游曾写下:江水东流直下吴,狂澜倒挽一人无。等著名诗篇。小孤山景色怡人,圣境美不胜收,游人不去后悔也!
小孤山位于安徽省宿松县境内,海拔只有78米,其三面环水,周身不过一里,与江西彭泽县的彭浪矶隔江相望,与江西石钟山龙宫洞隔岸呼应,拔河而起的小孤山堪称“长江天柱”。登上小孤山俯览长江美景对于看遍大山大川的人来说,的确是一次新奇而又独特的旅行体验。
小孤山本是长江中一块普通的石屿,形成于第四纪冰川时期,随着时间的流转反倒被打磨的越发摄人心魄。在山中泛旧的青石上还能隐约看到雕刻的汉字,经历百年的风雨洗礼仍然向世人傲然地展示着传统文化的魅力,由于面临江水的原因,清新的风浪拂去空中的尘土,小孤山上的每个角落都干净利落,一尘不染。
在小孤山上已经挂满了一排排的铜锁,很多周边的百姓和游客都会虔诚的来到这里祈福许愿,每年来这里上香求福的游客达六十多万,尤其在农历三月二十三日小姑娘娘诞辰这天,上山朝拜求福的香客络绎不绝。启秀寺是小孤山上的一座寺庙,面积虽不能与五台山等知名寺庙相提并论,但这里的建筑风格独树一帜,集徽派建筑精华于一身,青砖黛瓦,飞檐翘角,面朝长江,分外壮丽。
从古至今,人们便将小孤山的山神视作航行的保护神,而发生在这里的动人传说更吸引了无数香客前来瞻仰求福。
如果没有去过的话推荐去游一趟!
第一次去小孤山是在2014年的正月十五那天,跟几个好兄弟屁颠屁颠的跑去游了一圈,因为路途有点远,一来一回五个小时的车程,所以没怎么细耍!
天冷是一方面,在江边是一方面,远远望去水雾环绕,还有几辆游船经过,颇有一番风味!
整体而言,小孤山占地面积很小,海拔也就60M左右吧,上下的楼梯道很陡很窄,加上元宵那天上香的人很多,所以感觉额外拥挤,上下楼梯需要注意安全!
因为在冬季,山顶上唯一的几棵树的叶子都掉光了,光秃秃的,略显荒凉!
但有好事者不知是闲来无事还是怎样,将一些废弃的红色塑料袋绑在树枝上,不细看还真以为是树上开的红花呢!
简单介绍到此吧,如果没有去过的朋友,推荐去游一趟,仅此一趟而已,谢谢!
是的,指洞庭湖。顾况《小孤山》鉴赏古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。
这首诗句句写景,意境淡远,情调悠然。读起来,就好象自己也乘着一叶扁舟,随着诗人的指点,在欣赏着长江两岸的景致,并生发出对家乡的思念一样。
诗的开端,以“古庙枫林江水边”七个字勾画出一幅江水悠悠、枫林飒飒的画面。
“古庙”、“枫林”、“江水”这三组意象组合在一起,有大笔的涂抹,有轻笔的点染,造成了一种谐调悠远的境界。
接下去,诗人视线一转,仿佛是无意中发现了枫林鸟巢中正在哺母的寒鸦(据说,寒鸦能反哺其母,故又称慈乌、孝乌)和碧空中一行行南飞的征雁,便把它们写人了诗篇: “寒鸦接饭雁横天”。
粗看起来,这一句纯然是写景,但细加品味的话,又不难发现,寒鸦哺母、大雁南飞这两个情节中具有一种象征的意味和暗示的作用。
它使人联想起母子间的缱绻深情,联想起温暖甜蜜的家乡,从而暗逗出结句中“归客船”的“归”意,隐隐流露了诗人对家乡的思念。
最后两句“大孤山远小孤出,月照洞庭归客船”,是全诗的落脚点。
原来诗人乘舟顺江而下,目的并不在于观赏长江风光,而是要归还家乡。
小孤山又名小姑山,位于安徽省宿松县城东南65公里的长江之中,南与江西省彭泽县仅一江之隔,西南与庐山隔江相望 ,是万里长江的绝胜,江上第一奇景,被益为长江绝岛与彭泽县的龙宫洞、湖口的石钟山、鄱阳湖的大孤山(鞋山)相距只几十里。
小孤山,原是长江中一座石屿,开始形成于第四纪冰川时期。相传大禹治水,至此刻石记功,秦始皇东巡,勒中流砥柱于石上。
小孤山以其独立无依而得名。山形似古代妇女上的发髻,山体奇特秀美,东看一支笔,西望太师椅,南观如撞钟,北观啸天龙。
小孤山山周里许,高达一百余米。山上竹木郁郁葱葱,山下江水滔滔滚滚。海潮至此,不复而上,故有“海门第一关”之称 。
小孤山地形险要,是历代兵家必争之地。南宋后在此设过烽火台和炮台,元代红巾军与余阙,明代朱元璋与陈友谅,王守仁与朱宸濠,清彭玉麟与太平军,均在此地对垒交锋,遂有"安庆门户“楚塞吴关”之称。
小孤山自上而下,历365级石阶,迂回曲折,沿途可览一天门、龙而洞、弥陀阁、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、梳妆亭 、御诗碑诸景。上东山险峰,可俯看郎君山与一滴泉。绕山麓行,看海眼,拦江石,龙角石,古生物化石诸景,美不胜收。历代帝王将相、文臣墨客登山有诗词楹联数百篇,大部分仍存供赏。
山上启秀寺,是佛教名山之一,唐高僧马道一创立。北宋改名惠济庙,祀海神祖。妈祖系福建莆田湄洲屿人。父名林愿,宋初官都巡检。妈祖名林默,生于宋隆元年(906年)三月二十三日酉时,十五岁成道,二十八岁升天。传说妈祖云游长江,觅小孤山这块宝地,化身溺水江中,被当地渔民詹公三在挣中捞起,安于山上,威灵显应,香火旺盛。历代皇封天妃、圣母等登峰造极之位。
小孤山系妈祖的行宫,小孤山石刻被安徽省人民政府定为重点文物保护单位。小孤山风景区为省级风景名胜区。启秀寺为安徽省重点寺庙。
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