君子之交淡如水 小人之交甘若醴的读音:
【jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ 】
含义:朋友之间的交往要像水一样清澈,不掺杂污浊物。而小人之交是以利益为纽带的交往,一般都是以利而聚必将以利而散。
出自《庄子·山木》君子之交,源于互相宽怀的理解。
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成,每则寓言故事的主旨不尽相同,但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟,不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
君子之交淡如水 小人之交甘若醴的读音:
【jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ 】
含义:朋友之间的交往要像水一样清澈,不掺杂污浊物。而小人之交是以利益为纽带的交往,一般都是以利而聚必将以利而散。
出自《庄子·山木》君子之交,源于互相宽怀的理解。
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成,每则寓言故事的主旨不尽相同,但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟,不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ
“小”,普通话读音为xiǎo。“小”的基本含义为指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象,与“大”相对,如小雨、矮小;引申含义为范围窄,程度浅,性质不重要,如小事、小节。
在日常使用中,“小”也常做形容词,表示低微,如小喽罗。
醴 lǐ、李 lǐ、里 lǐ、礼 lǐ、蠡 lǐ、理 lǐ、澧 lǐ、豊 lǐ、裏 lǐ、悝 kuī,lǐ、逦 lǐ、纚 lí,xǐ,lǐ,sǎ、俚 lǐ、哩 li,lǐ,lī、浬 lǐ、鲤 lǐ、鳢 lǐ、娌 lǐ、锂 lǐ、峛 lǐ、峲 lǐ、欚 lǐ、峢 lǐ、粴 lǐ、鱱 lǐ
出自《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ);君子淡以亲,小人甘以绝。”。
醴:甜酒。
这句话本来没有特别复杂的意思。只不过一直被后人引用解读,又被赋予新意。
小人之间的交往,是看重利益或者说因为利益才结合的,交往的双方都各得其所需,所以小人们在交往时,可谓是关系甜如美酒。又因为小人是以利相交,利尽则散。
这句话的本意则并没有批判的意思,只是描述了两类人的交往,是对事实的陈述。君子和小人是对应的。对于多数人来说,成为小人很容易,成为君子也很困难。所以社会人很多人可以称之为小人。但所谓的小人,不过是具备君子的品德少,所谓的君子,也不过是具备的小人特点少。小人向上可以成为君子,君子向下即可成为小人
“君子之交淡于水,小人之交甘若醴”这句话大家都耳熟能详,这句话出自《庄子.外篇.山木》。以前考试还有过这个考题。直接翻译过来意思是:证人君子之间的交往如同清水一样清淡,小人之间的交往则像醴一样甘甜。这个醴是什么意思呢?
醴有两个意思:一是指古代的一种甜酒。而是指甘甜的泉水。在这句话中,它是指甜甜的美酒。根据考证,醴不是一般的白酒,算的上古代的啤酒。古人很早就学会了用谷芽形成的蘖酿造包含饴糖的酒。这种酒发甜,人们称之为醴。在很长一段时间内,酒和醴同时并存,但是由于时代的变迁,醴逐渐被酒所取代,消失在历史长河中了。
明白了醴的意思,让我们回到这句话。这句话其实是有个典故的。唐朝薛仁贵在还没有发达时,和妻子受尽饥寒,幸亏好朋友王茂生两口子接济他们,才得以苟活。后来薛仁贵发迹,来送礼的人络绎不绝,但是都给薛仁贵拒绝了。指手下了昔日好友王茂生送来的两坛酒。部下打开一看,却全是清水,当即大怒。薛仁贵却说:“当年要不是朋友救助,我哪有今天。如今我美酒不沾,厚礼不收,偏偏只要王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟家贫,清水也是他的一番心意。这就叫君子之交淡如水。”自此,君子之交淡于水就流传开来了。
峥嵘纹君子都是坦荡正直,推心置腹的人,他们之间的交往,是心与心的交流,交往之中没有过多的私利与目的。晋朝的陆凯和好友范晔分别时,只是说“江南无所有,聊赠一枝春”;杜甫为了迎接好友来做客,写下“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”没有任何甜言蜜语和附加品。这才是君子之交,平平淡淡,光明磊落,像水一样清澈,如镜一般明亮,没有勾心斗角,算计利用,不在背后谈论长短是非。
而小人之间的交往,就不一样了。小人都是表面一套背后一套,见利忘义,见风使舵。谁得势便依附谁,谁失势便舍弃谁。他们与人交往的目的只是为了自己私利。这些人花言巧语,舌灿莲花,嘴巴跟蜜一样甜,哄的你上天上当,然后踩着你登顶。表面功夫一流,暗地里使坏也是一套一套。而且还会***装好人,但是关键时刻只会失踪。当面是人,背后是鬼。这边是小人之交甘若醴。
小人之交往往没有好的结果,都是以利相交,利尽则散,虽然表面如蜜甜,其实最后比毒药还毒。他们的朋友只是他们的一个棋子,每走一步都算计好。明代文学家冯梦龙曾经说“酒肉兄弟千个有,苦难之中无一人”。西方哲学家西塞罗也说:“把友谊归根为利益的人,是把友谊中最宝贵的东西勾销了。”可见古今中外,对于小人的唾弃与友谊的歌颂都是一致的。
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