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“上坟不过三代，祭拜不过未时”是什么意思？有道理吗？

民间有句俗语：“上坟不过三代，祭拜不过未时”。
孝敬，历来都是中华民族的传统美德。这不仅仅是老人活着时候的恭敬，也表现在去世之后的扫墓。
这句话，并不是所有地方都有的规矩。
在我们家乡，一般而言，上坟都会选择在中午之前完成上坟这个仪式。
在我国古代，家族的形成与壮大，是为了更好生存和发展。也是社会的基本形式之一。
扫墓，更有一种凝心聚力的作用，把大家的心汇聚一处，团结就是力量。
不过，三代之后，家庭一般都会开枝散叶，各过各的。再聚到一起，容易产生矛盾，所以就有了“上坟不过三代”的说法。
缅怀前人，是扫墓的基本功能，不论社会地位如何，都是生命里不可或缺的一部分。
过去，人们喜欢把世界用阴阳分割开来。
我们看得到的，为阳间世界；看不见的就是阴间世界。
下午一点到三点，称作“未时”。
阳到了极点，就开始往阴的地方转换。
对应于活人，不能在“下落”的时辰祭拜祖先，也是取蒸蒸日上的意思。
时过境迁，现代人不再有那么多的讲究，老人在世，就好好善待老人；老人离开，就默默缅怀，然后把自己的日子过得兴旺发达，幸福安康，就是对故去老人们最好的祭拜。

谢邀。

十里不同风，百里不同俗。扫墓不过三代，在我的家乡没有这一说法。

有人说，伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。树有根，水有源，人来自于哪里？来自于先祖，来自于代代相传。

中华民族历来重视孝道文化，清明尊祖祭祀，慎终追远，历久不衰，古今皆然。清明祭祀去世父母、祖先，是一种缅怀去世父母、祖先的恩德活动，也是做人不要忘了自已来自哪里，不忘先祖的恩德。从这个意义说，扫墓不过三代就没有道理。

清明尊祖祭祀，只要是记得的先祖坟墓，大多数人还是爬山涉水扫墓祭祀的。有的人千里迢迢赶回家中祭祖扫墓，不都是不忘自已的根和缅怀祖先的恩德吗。不忘自已的根源于何处，是做人的根本和准则。

当然，由于时代的久远，有的先祖的坟墓消失了，有的不记得了，那是没法子的事，不祭祀扫墓也无可厚非。有的远一些先祖之墓，傍近祖之坟，不扫墓祭祀说得过去吗？也无道理。

在我的家乡，清明祭祖都是在上午十二点钟前祭祀完毕的，都是祭拜不过未时。祭拜不过未时，有什么道理，个人浅见认为清明这天，去世先祖是要享用祭祀的纸钱和祭品的，既然是尊祖祭祀，那当然是宜早不宜晚了。

不管几代，清明都要给祖先扫墓，黄帝到我们几代了，中华儿女不是还去黄帝陵扫墓祭祖吗？有些漂流在外的中华儿女，不管何时何地都想着叶落归根，难道他们爷分几代就不回来了了吗？不管多少代都不能忘祖。

既然是俗语就有它产生流传消亡的过程。

扫墓不过三代说的是真正带着缅怀亲人的心情祭扫先人坟墓的，不过是三代以内的直系子孙。因为古代人多数寿命不长，能在三代以内互相见到且有感情常见，三代以内子孙后代祭扫先人时，定会追忆先祖，缅怀往事，激励后人。

上坟不过未时，未时就是今天的下午一点到三点。古人吃饭与我们今天不太一样，讲究过午不食，当然也有粮食不够少吃些的原因，活人既然都过了午时不再吃食，那祖先也一样侍死如侍生，祭祀的时间与活人差不多了。还有就是未时一过，太阳偏西，夕阳斜影，草木凄然，定会让人凄惶悲恻，所以不提倡。

‘’上坟不过三代，祭拜不过未时‘’这也许就是一方一俗吧！再说了，父母，祖父母，曾经在一起生活过，有感情基础，因此心中时常怀念他们的恩情。至于祭拜不过‘’未时‘’也许有点道理。‘’未时‘’即下午1一3点，此时段正是太阳高照，地面物燥，点烛烧纸，不小心容易引发火灾。此时段人们大多数都在家歇息，很少在外劳作，当火灾发生后很难及时发现和众多人参与扑灭。

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