石鼓书院出名的原因有以下几点:
历史悠久。石鼓书院始建于唐元和初年,迄今已有1200余年历史。
文化底蕴深厚。石鼓书院是湖湘文化重要发源地,也是韩愈、朱熹、张栻讲学授业的地方,有着深厚的文化底蕴。
藏书丰富。石鼓书院藏书之丰,是吸引众多文人墨客的重要因素。
建筑宏伟。石鼓书院的建筑布局严谨,中轴线上的主体建筑依次为崇业堂、大观楼、七贤祠,是讲学、拜圣、藏书之所在。
石鼓书院,是一座历史悠久的文化瑰宝。它承载着千年的智慧与知识,是中国古代文化的重要象征。书院内收藏着丰富的古籍文献,为学子们提供了深入学习和研究的宝贵资源。这里不仅是知识的殿堂,更是培养人才的摇篮。石鼓书院以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴吸引着众多游客和学者前来参观和学习。在这里,你将感受到历史的沉淀和智慧的传承,领略到中国古代文化的博大精深。无论你是学者、游客还是文化爱好者,石鼓书院都将带给你一次难忘的文化之旅。
石鼓书院,是中国古代著名的书院之一,位于江西省萍乡市安源区南岗山山腰,始建于唐代,历经宋、元、明、清等朝代的兴衰,是中国古代教育文化的重要遗产,也是中华文化的珍贵瑰宝。石鼓书院以其丰富的历史文化底蕴、独特的建筑风格和深厚的人文底蕴,吸引着众多学者和游客前来参观和探索,成为了中华文化的一道独特风景线。
石鼓书院有七贤八景。
七贤包括:创院始祖李宽、哲学与文学大家韩愈、理学鼻祖周敦颐、理学集大成者朱熹、东南三贤之一的张栻以及李士真和黄斡。
八景是东岩晓日,西豀夜蟾,绿净蒸风,洼樽残雪,江阁书声,钓合晚唱,栈道枯藤,合江凝碧。
石鼓书院位于衡阳市石鼓区石鼓山,是湖湘文化发源地和湖南第一胜地,始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200余年历史。石鼓之名一说,石鼓四面凭虚,其形如鼓,因而得名。北魏郦道元《水经注》:“山势青圆,正类其鼓,山体纯石无土,故以状得名。”另一说,是因它三面环水,水浪花击石,其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云:“鸣石含潜响,雷骇震九天”。从《水经注》来看,秦代以前,石鼓之名就载于史册。山北面有一石洞,名为“朱陵后洞”,《水经注》上说“有石鼓六尺,湘水所经,鼓鸣,则有兵革之事”,意思是说如果在“朱陵后洞”内听到湘江水的鸣叫,就会发生战争。关于石鼓书院的典故颇多,这里说说与名人有关的几个:
一是诸葛亮督阵石鼓山。石鼓山是湘江、蒸水、耒水三江汇流之处,军事地位重要。建安20年(215年),武侯诸葛亮居住在石鼓山,督零陵、长沙、桂阳三郡军赋。因此,后人在石鼓山的南面建“武侯庙”(据《徐霞客游记》记载),后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁,改名为“武侯祠”【祠内有张南轩书《武侯祠记》(楷书体书),此碑在衡阳保卫战中流失】。
二是宋代两朝皇帝“赐额”。唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来,见石鼓山林木葱郁,湘江、蒸水、耒水三江环绕,遂结庐读书其上,创建中国古代最早的书院,是谓石鼓书院之始建。宋代太平兴国2年(978),宋太宗赵光义赐“石鼓书院”匾额,宋至道3年(997),衡州郡人李士真在石鼓书院内开堂讲学、广招弟子,使石鼓书院成为正式的书院。宋仁宗景祐2年(1035),任集贤殿校理之职的刘沆,在衡州任知府,将石鼓书院的故事上报给皇帝,宋仁宗赐额“石鼓书院”。石鼓书院两度被宋朝皇帝“赐额”,而步入石鼓书院的“鼎盛”时期,成为当时与睢阳(又名应天府书院)、岳麓书院白鹿洞齐名的全国著名的四大书院之一。
三是韩愈与石鼓书院的渊源。公元803年,年仅35岁、时任监察御史的韩愈,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,被贬为阳山令。阳山令三年,留下不少遗迹。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。国子学为古代最高学府,国子博士也就是高级教师一职。从偏远山区的县长到清华、北大的教师,有所器重,从政角度意义不大。805年,被贬到阳山的韩愈北上途经衡州,唐朝状元、后任丞相的齐映被贬衡州(湖南省衡阳市)刺史,与韩愈惺惺相惜,刚好其在石鼓山上建了一个山亭,借此于亭内宴请韩愈。石鼓山是湘、蒸、耒三水交会处的陆地伸出去的一个小岛,海拔60米,面积不到4000平方米,韩愈坐于亭内望湘江北去,一时感慨万分,写出《题合江亭赠刺史邹君》,诗称:瞰临眇空旷,绿净不可唾。地以人传,石鼓之名大震,其后修筑院墙,文气郁郁,成就了有着1200年历史的中国四大书院之首的石鼓书院。
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