时间就是试金石。
从目前的形势来看,西方国家都会追随美国的观点,那就是把塔利班当做是恐怖主义的心魔,自然就不会认同这个“塔阿”的名称,致于塔利班立国一说,西方肯定是持反对意见的。
但,目前,塔利班仅仅只有那么5个地区代表着同一利益的恐怖组织认同,都不能代表国家性质的。
塔利班的极端性是它宗教的形式,由于多年的战争以及神祗的原因,这里相对很落后,而且塔利班的经济来源就是婴粟,这种危害人类的东西让世人就是厌恶,因此,塔利班的形象不乍地,仅仅是脱离世界常规的那么一小撮,因此,塔利班在数十年内很难得到世界性的认可,实在是形象太差了。
不过,塔利班一旦改变了生存方式和发展了国家经济,只要多年放弃那种恐怖行为,最终将会得到世界的谅解,从而也会走出被歧视的阴影。
谢邀。阿富汗,宗教信仰以伊斯兰教为主。现有人口约三千二百万。国土面积675OOO平方公里,属亚洲中西部内陆地区。产业以农业为主。东北部与我接壤。1955年与我国建交。
阿富汗是一个命运多舛的国家(民族),曾被多国分化、互解或占领。1747年宣布为阿富汗独立王国,至1919年,先后三次打败英国人的入侵,再次宣布独立。1947年重又卷入多国战事纷争,致使内忧外患接连不断,形成地方政权割据之势。1994年塔利班组织兴起,1997年,宣布建立政权为阿富汗伊斯兰酋长国。“九一一”事件后,塔利班组织,被美国军事打压而受挫败。阿富汗先后成立了临时政府,过渡政府。由两任总统经营了至今的二十余年。现,塔利班组织再度兴起,并取得该国战事的大部胜利。
阿富汗之意,普什图人(伊斯兰教人)所在地的意思,伊斯兰酋长国,是政教合一的独立王国的意思。人名、地名、事物名,都有其本身的渊源或期望或希望。国际上的事,只要不违背国际法(国际公法及国际私法),理论上就无法存在认可与否的问题。名子的外在意义,是一事物区别他事物的使用要求;内在意义,是国情使然。一个事物的名子是形式上的概括,无法从表象上界定其内容的优劣,所谓事在人为。事物的本质是内容,而不是形式。我国的涉外原则是,尊重国家主权和领土完整,互不侵犯、互不干涉内政,平等互利和平共处。虽然阿富汗与我国有着地缘关系,但其内部无论怎么变化,那是人家的事。我们管他是议会制、国王制、君主立宪内阁制,还是其他制干什么?至于其他人认不认可,那是他们的事。我们只希望成为好邻居!
亚洲中西部内陆国。20世纪70年代以来,政治局势剧烈动荡,国名全称几经更易。原名阿富汗王国(1973年前),后作阿富汗共和国(1973~1978及1987~1992)、阿富汗民主共和国(1978~1987)、阿富汗伊斯兰国(1992~1997)和阿富汗伊斯兰酋长国(1997~2001)。现称阿富汗伊斯兰共和国。
阿富汗位于西亚、南亚和中亚交汇处,扼南北交通要冲,地理位置重要,著名的“丝绸之路”就是从我国的新疆经阿富汗到达波斯和欧洲的。我国晋代的高僧法显和唐代的玄奘法师,去印度取经也都取道阿富汗。
阿富汗的历史可上溯到波斯帝国时期,公元前6世纪居鲁士大帝远征时并入波斯。公元前329年,亚历山大侵略后又并入其帝国。亚历山大死后帝国三分,阿富汗地区又转属于东部的塞琉古王朝。公园前二世纪上半叶,原驻于河西走廊的大月氏人被匈奴人所败,遂西迁至阿姆河流域,约前140年~130年左右征服大夏,将中亚地区的希腊人逐向印度西北部。公元1世纪时,贵霜统一诸部,扩张为强大的贵霜王国,将今日的阿富汗纳入囊中。
公元六世纪初,阿富汗落入突厥手中,建立吐火罗斯坦。八世纪初,阿拉伯人的势力进入,控制了阿富汗地区 ,此后中亚地区逐渐伊斯兰化。1220年,花剌子模被蒙古人灭亡,以后的阿富汗相继为蒙古汗国、伊尔汗国以及附属于蒙古人的一些小政权统治,突厥人帖木尔兴起后又归其统治。帖木尔死后,阿富汗又成为帖木尔后裔与西亚的土克曼人的黑羊王朝等国争夺的战场,十六世纪后又转入波斯人手中。
直至1747年,阿富汗才正式建国。此后,阿富汗这个名字才名扬天下。
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