大宋东京梦华,大宋东京梦华演出时间

历史东京是今天的哪里？

古代的东京是现在的河南省开封市。

它是古代宋朝（北宋）的国都，现在简称汴，古代又称汴京。宋朝，东京为中国国都长达168年，历经九代帝王。东京城由外城、内城、皇城三座城池组成，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。

东京梦华录描写宋朝中秋？

夏历八月十五日，正是「三秋恰半」，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。（感谢 @務酒者 指出：宋太宗定中秋節的說法是錯誤的。此說來自尚秉和《歷代社會風俗事物考》，但所引《太宗紀》根本沒有相關記述，很有可能是誤將皇帝之誕千秋節誤為中秋節了。）

电视剧《梦华录》故事背景是北宋哪个朝代？

《梦华录》故事背景是宋真宗天禧三年之间，剧情中的这四点已经很明显地告诉你了。

一是探花郎欧阳旭在见皇帝之时，提到了泰山封禅之事。宋朝泰山封禅的也就宋真宗赵恒，还是在辽宋檀渊之盟签订之后，这在《宋史.志第五十七》有记载。因为毫无历史功绩的赵恒泰山封禅，以致于后世皇帝都没人去泰山了。

二是皇后谶言案，发生在宋真宗天禧三年。《续资治通鉴长编.卷九十三》记载：“天禧三年，辛卯，太白昼见，占曰：女主昌。”

“女主昌”最早出现在唐太宗李世明时期，《旧唐书》记载：“贞观初，太白频昼见，太史令占曰：‘女主昌’。”因太白星出现在白天，李世明问李淳罡，李淳罡说了“女主昌”。

《梦华录》中，开头就提到了“太白昼现，女主昌，学武王”，引出了《夜宴图》之案。

三是帽妖案，发生在宋真宗天禧二年。《宋史.本纪卷八》记载：“天禧二年五月丙戌，西京讹言妖如帽，夜蜚，民甚恐。”“六月乙巳，讹言帽妖至京师，民夜叫噪达曙，诏捕尝为邪法人耿概等弃市。”

《梦华录》中，“帽妖案”的幕后主使者是御史中丞齐牧，首辅萧钦言推波助澜，造成顾千帆身受重伤。

《唐两京城坊考》和《东京梦华录》是研究唐宋都城必看文献吗？

，东京梦华录，的的确确拜读过，的确是了解宋朝都城制度方位的不二法宝，

由于是在开封上的大学，对宋都城有一些向往便去了解，现如今的开封旧城变化不大，曾经看过一个笑话，1949年退往台湾的国民党老兵，50年后返回开封仍能找到其家庭旧址，先入心，刚刚挖掘的州桥遗址等等一系列的遗址，可以说东京梦华录给了很大的帮助。

现在具体讲一下 东京梦华录 这本书

东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102年-1125年）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

《东京梦华录》一书共提到的一百多家店铺中，酒楼和各种饮食店就占有半数以上。城中有“白矾楼”（后改为“丰乐楼”）、“潘家楼”、“欣乐楼”（即“任店”）、“遇仙正店”、“中山正店”、“高阳正店”、“清风楼”、“长庆楼”、“八仙楼”、“班楼”、“张八家园宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁和正店”、“会仙楼正店”等大型高级酒楼“七十二户”。其中如著名的丰乐楼，“宣和间，更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”

就像开封现如今的樊楼，还有清明上河园都是依照这本书当时的描写所见

不过想了解一个城市，除了去书上看了解，最好还是实地去这些城市看一看