大足石刻图片,大足石刻图片高清

大足北山石刻和宝顶山石刻的区别？

区别在位置不同，北山石刻位于县城边上的北山上，离城区仅2公里，步行即可到达。宝顶山石刻位于县城东北方向宝顶镇的宝顶山山，距离大足约15公里左右，也比较近，驱车10多分钟即可抵达

安岳石刻与大足石刻到底哪个艺术价值高？

从时间上看安岳石刻比大足石刻早100多年。

大足石刻为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，现存大足石刻作品中，最早的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像

安岳石刻开凿于启始于南梁武帝普通二年(公元521年)，盛于唐宋两代，延续至明清直到民国

从名气上看大足石刻优于安岳石窟

大足境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字，其中全国重点文物保护单位6处。大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。世界文化遗产，世界八大石窟之一

安岳石窟拥有几大之最：最大的唐代左侧石刻卧佛以及21万字石刻佛经、中国最精美的观音经变像-----毗卢洞北宋紫竹观音、唐代最大的道教石刻群------玄妙观、五代最集中的石窟群------庵堂寺等，安岳石窟除少数遭受自然人为破坏妆彩外，大部分保存完好，特别是宋代造型更是达到中国石窟艺术的巅峰，具有很高的观赏价值。安岳石窟已被列入国家级物质文化遗产名录。

文化价值上大足石刻完全占优

大足石刻是世界文化遗产，满足世界文化遗产下列评定标准而登录：(i)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；(ii)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；(iii)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。世界遗产委员会评价：大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。

安岳石刻早于大足石刻100多年，安岳石刻中的毗卢洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、卧佛、藏经洞、玄妙观堪称中国之首，其中这些洞内的100多处飞天图案堪称世界飞天博物馆。

所以，从艺术价值来说，安岳石刻优于大足石刻，从世人知晓度来说，大足石刻优于安岳石刻。

谢邀。安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。比大足卧佛早成400多年。

经近年文物普查，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。

至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。这是中华古代石刻艺术又一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。

而大足石刻，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。

其中 “千手观音”是一个非常壮观的雕像。它的“千手”(准确数字是1007只手)如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等发起我，千姿百态，无一雷同。

“牧牛道场”雕像构图雄伟(面积达88平方米)，工艺复杂，难度很大，在国内外的石刻像中是少见的。不少人认为，充满农村生活情趣的牧歌式的石刻“牧牛道场”，是最精彩的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

综上所述，安岳石刻早于大足石刻，但大足石刻集中、开发早，规划好。安岳石刻研究价值更高（年代更久远），青出于蓝胜于蓝，应该说各有千秋。