山不在高有仙则名。景区的传播途径,以灵异事件的传播影响力最大,粘稠度也最高。这些超自然的话题赋予景区的灵性,会对正常人产生强烈的心理暗示。再者,五台山和清王朝的宫廷有着千丝万缕的联系,于是广受当政者推崇,进而王权和超自然能力相结合,人性的追逐逐渐达到最盛。
五台山是佛教名山,在很早的时候,据说是神仙方士所居,有紫府之称。在佛教传入我国后,据传文殊菩萨居住于五台山,故五台山是文殊菩萨的道场,多年来,五台山寺院有四十多处,遍布五台山内外,其中不乏有奉旨建造的寺院,历史上曾有多位皇帝来五台山朝拜,可以说五台山以佛教而兴盛。这种天然的优势是恒山所不具备的。恒山有五岳中的北岳之称,但去过的都知道,恒山景色和其他四岳是没法比的,而恒山唯一知名的就是悬空寺,而悬空寺独立成一景点,且与恒山山门之间没有小交通。在游客心中,悬空寺的名头远大于恒山。目前恒山还有一个短板就是交通不方便,没有从市区直达的公交专线,游客想去恒山只能自己包车前往,交通的不便也制约了游客的流量。但是目前大同正在打旅游兴市的牌,会逐步加大对恒山开发的投入的,恒山定会越来越出名。
其实中国的十大名山并非现在的十大名山,而是皇封的五岳五镇,大家对于五岳都能知道,分别是:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山;但是对于曾经跟五岳齐名的五镇却很少有人知道,分别是:东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。古代帝王把五岳比作天,把五镇比作地,结婚时拜天地就是拜的五岳五镇。
首先,恒山和五台山都是山西境内的名山,这一点是毋庸置疑的。而如果要进一步探讨,说这两座名山中哪座更为出名,则每个人心中的答案可能也不尽相同。不过,在回答这个问题之前,我先看了一下其他朋友的回答,可以看出,大多数人都还是认可“恒山没有五台山出名”这种说法的。那么,接下来,咱们就一起来分析一下,为什么大家会产生这样的看法。
先来说说恒山。恒山是我国著名的“三山五岳”中的一岳。根据比较常见的说法,“三山”指的是黄山、庐山、雁荡山,“五岳”中的另外四岳则是泰山、华山、嵩山、衡山。从这份“三山五岳”的名单中,大家可能就能够看出,恒山的“人气”在其中是比较低的。
这是因为,恒山的自然风光和旅游资源比不上黄山、庐山等,而同时也不具备泰山的雄伟、华山的险峻等,特点不够鲜明。不过,北岳恒山是我国的道教圣地,恒山之上的悬空寺更是一大建筑奇观。因此,个人认为,恒山虽然与这一系列名山相比显得有些逊色,但还是声名在外的。
接下来,再来说说五台山。五台山之所以驰名海内外,原因主要在于它是我国著名的佛教圣地,是中国佛教四大名山之一。经过历代的兴建和发展,如今在五台山上,有大大小小上百座寺庙。中国自古以来受佛教影响比较大,因此,时至今日,每年仍然有众多佛教信徒前往五台山朝圣。同时,五台山也是国家地质公园,拥有奇特而秀美的地质风貌,非常值得人们观赏、游览。
因此我个人认为,恒山不如五台山出名,主要是因为五台山的特色更为鲜明,在国内甚至世界范围内的影响力更大。
恒山与五台山在全国都有很高的知名度,一个是五岳之一,一个是四大佛教之首。但相比之下,五台山相对比恒出更出名一些。五台山之所以比恒山出名,不在于山而在于佛教。五台山是文殊菩萨的道场,不仅是全国四大佛教名山之首,也是世界四大佛教圣地之一,现存寺院60余处,不仅是佛僧信徒朝拜圣地,更是人们心目中的旅游圣地,也是世界文化遗产,国家5a级景区。但恒山虽然是五岳之一,但险、峻、奇、秀,各种特点并不突出,在五岳之中略显一般,虽然有天险道教名刹悬空寺,但规模比起五台山则小得多。不过恒山其它旅游资源近年经过开发和品位提升,已经得到良好的口碑。
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