重庆丰都鬼城好不好玩,重庆丰都鬼城好不好玩呀

丰都鬼城走路累吗？

不累。因为新修的游览道路十分人性化。丰都区是重庆市临长江边上旅游景区。丰都鬼城景区座落在宽阔的长江边上。从丰都港口乘过江渡轮即可到达鬼城景区广场，慢慢地沿进鬼城的旅游便道十分经松地进入景区，所以在景区里面的各种道路都是比较好走的，不用担心行路难。

重庆市丰都县为什么叫鬼城？

传说汉朝时，有两个人阴长生和王方平在丰都名山潜心修炼成了仙。人们便将阴、王二位讹传为“阴王”，也就是阎罗王。随着朝代的不断更替，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围也越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

丰都县为什么被称为“鬼城”的原因有以下几个方面。

（1）阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

（2）鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

（3）佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

（4）道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

（5）后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

我本人就是丰都人。

历史的传说，丰都很多年以前有一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是戴着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。还有一种传说就是每个人死了以后都要到丰都去报到，所以叫鬼城。

参团的丰都鬼城景点能不去吗？

能不去

参团的丰都鬼城景点能不去，丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为"巴子别都"，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。